一把大清乾隆款橫寫草書的朱泥壺

依古文學考據只有瞿應紹（子治）曾如此書寫，按其所身處的年代為乾隆40年至道光30年之間，因此與底款所書「大清乾隆年製」亦相符合。現存於古之屋紫砂陶藝博物館。不可否認，人生在世，無法離開金錢。也不可否認，不管積累多少金錢，離開人世時一分也不能帶走。因此，在賺夠了生活費用之後，仍是一味追求金錢就會失去人生的價值。人生在世，貴在修德。生命的意義在於昇華和返本歸真，因此有錢有勢並不是人生成功的標誌。一個人即使人生中無財或少財，只會使他現實生活艱難，卻無礙於其生命的昇華。天生我材必有用，一個人的一生是否成功，並不是以得到錢財的多少或權勢的大小來決定的，而是在於人的思想境界是否在有限的人生中真正得到了昇華。一個人要想活得瀟灑豁達，就必須衝破金錢的束縛，以「天生我材必有用，千金散盡還復來。」的心態面對生活上的壓力，積德行善，修心養性，真誠的人品、善良的心靈以及寬容的胸懷必能為自己創造一個美好的未來。人法天，天法地，地法自然，中國人可能是最愛親近大自然山川的民族，所以在繪畫史上的山水風格成為主流，並不是山水畫有何高深的技巧，而是借書法意象，寄託詩人畫家或者觀賞者對它的嚮往和眷戀。在品茗之餘，也能透過壺面的書法意境，獲得心靈與精神上的慰藉，如果還有詩文書法的旁白，更能添增無比的情趣。這算是一種修持，也是教化功能的美意。